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刘福新的博客

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关于我

昌乐二中高中历史教师(已退休)。现为山东省作家协会会员、山东省摄影家协会会员。还是国际炎黄文化研究会、中国历史学会、中华诗词学会、山东散文学会等会员。潍坊市历史学会常务理事。昌乐县作协名誉主席团委员、昌乐县摄影家协会副主席等。著有散文集《月下小品》和长篇历史小说《侯景乱梁》。

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苏州寒山寺(“苏州旅语”之三)  

2016-05-17 21:12:21|  分类: 旅迹苔痕 |  标签: |举报 |字号 订阅

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苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客

 

           苏州寒山寺(“苏州旅语”之三)

 

                           刘福新

 


     寒山寺建于南朝萧梁天监年间(公元502-519年间),原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间,当时的名僧寒山和拾得由天台山来此住持,改名寒山寺。后来拾得和尚东渡日本传道,在日本建“拾得寺”,与寒山寺为姊妹寺,同时也把佛家叩钟一百零八下的规矩也传到日本,因而寒山寺与唐诗《枫桥夜泊》在日本也是妇孺皆知的。

苏州寒山寺对我吸引力非常大,未到苏州就已经将其选为第一个观赏点了。携带老年证者进寒山寺不要门票,这对于我们老两口来说,无疑地是个福音。但让我搞不明白的是,寒山寺附近大大小小的景点不在少数,除了寒山寺对面那个景点公开售票之外,其它地段逛着逛着,不定哪会儿就会钻出来个要票的,这的确让人扫兴,好似一个大商场突然冒出个黑市一样。这说明,苏州的景点秩序尚需进一步整顿。

关于寒山寺里边的图片,我拍的真不少,从进寺到出寺,筛选了几遍,这一集还有58幅。

正文后附两篇资料,一为《寒山寺简介》,二为《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》。

 

 

苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客1、寒山寺全景图。

寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥,桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客            2、这是进入寒山寺之后看到的第一件寺院器物。像鼎又像塔,不知作何用?

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客               3、这才是大门吧?

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客              4、“自拍  10秒  遥控”。

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客             5、没想到这两幅自拍的照片这么清晰。所以,一回家,我就将其中的一幅作为新浪博客首页图片了。

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客              6、集体旅游的团体是少不了的。

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客                7


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客               8、寒山寺专用香烛

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客               9、罗汉堂。

   罗汉堂里五百尊罗汉,都是香樟木雕成的镀金罗汉,是清代雍正年间的 文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能达到这样三个境界:一、不受生死轮回之 苦;二、不贪,无烦恼,永远进入涅盘状态;三、受天人供养。


 

苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客          10、罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像,高2·5米,重1·5吨,是由日本宗教画院、日 本禅宗画家协会赠送的,于1995年落成。

   此次南行,遵守寺规。塑像基本没有拍摄。这一幅例外。

 

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客              11、大雄宝殿

    大雄宝殿是寒山寺正殿,雄峙台基之上。大殿面阔五间十八点五米,进深四间十四米,高十二点五米。单檐歇山顶,飞甍崇脊,檐角舒展。正中三间有露台前伸,四周绕以汉白玉杆,饰以莲花宝座、海棠等图案,雕琢极其精细。露台中央设有炉台宝鼎,鼎上铸有“大化陶?F”、“百炼金刚”、“大清宣统三年”、“重建寒山寺造”等字样。鼎内终日香烟缭绕,使寺院平添宁静安谧的气氛。

     殿宇门楣上高悬“大雄宝殿”匾额,由谢孝思所书。殿内庭柱上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初居士撰书楹联:

     千馀年佛土庄严,姑苏城外寒山寺;

     百八杵人心警悟,阎浮夜半海潮音。


       千馀年佛土庄严,姑苏城外寒山寺;

       百八杵人心警悟,阎浮夜半海潮音。


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客                12、殿外的楹联。这是上联。您能分开句读吗?

 

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客                13、下联。

 


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苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客           18、普明宝塔是“一寺标帜”,是塔院的主体建筑,是寒山寺的最高点。从寒山寺山门到藏经楼一路明清风貌过来,普明塔院置身眼前,蓦然看到大唐风范,油然而生思古之幽情。


     寒山寺始建名“妙利普明塔院”。塔为一寺标志,寺以塔院冠名。寺经几焚,塔遭三毁。然建塔之志不灭,建塔宏愿常萌。时值国昌民安,性空和尚首举倡议,时为监院的秋爽法师鼎力协助,复巍峨宝塔,辟威仪塔院,唤唐风重新,使塔影再现。


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客       19、无疑地,“普明宝塔”是我的拍摄重点。我拍摄了宝塔的四个面。

 

 


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苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客       21、这幅图片以及后边的基本上不再打注脚了,很费功夫。

 


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苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客                  48、请一位会拍照的游客给拍的。

 


苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客                 49、书张继《枫桥夜泊》的诗碑。

 


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苏州寒山寺(“苏州旅语”之三) - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客             54、最为引人注目的就是那口大钟了。寒山寺的钟,历来受到诗人们的题咏,这在文学史上是罕见的。相传唐代诗人张继诗中所涉及的钟,历经沧桑,在明末流入日本。清末,日本的山田先生四处探寻,欲将此钟归还,但终无下落,便募捐集资,在日本明治38年(1906年)由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟,一口留在日本观山寺,一口送来苏州寒山寺,在中日民间文化交流和友好往来史册中写下了美好的一页。在日本,苏州寒山寺几乎家喻户晓,老幼皆知。日本的小学里,甚至把张继的《枫桥夜泊》诗作为课文来讲授和背诵。当年张继进京赶考,名落孙山,郁郁还乡,途经苏州,夜宿枫桥,触景生情,写了一首《枫桥夜泊》,谁知竟成了千古绝唱:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”寒山寺钟楼上现在悬挂的铁钟是清代江苏巡抚陈葵龙重修寒山寺时,为保存古迹,仿旧钟式样铸造的,钟高 1.·2米,直径约1·2米,重约2吨。每年除夕的夜里,都要把这口钟敲108下。根据我国佛教经典和风俗,108响钟声有3种含意:第一种含意是因为一年有12个月24个节气72个候(古代称五天为一候),把12、24、72相加正好是 108,即代表一年,表示回顾旧岁,迎接新春的意思;第二种含意是表示对佛门108位长老的怀念;第三种是说一年中有108个烦恼,佛经上有“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”,所以敲108下钟声,就可除尽所有烦恼。自1979年12月31日除夕夜,苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动以来,已连续举办了20余届,近3万以日本人为主的海内外游人来寒山寺聆听夜半钟声。

 


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附寒山寺资料一:寒山寺简介


     寒山寺位于苏州西郊,已有一千四百多年的历史,因唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船”一句而闻名天下。寒山寺是著名的祈福胜地,每天来寺中撞钟进香、祈求平安的信徒络绎不绝。寒山寺主要由大雄宝殿、钟楼、碑廊、藏经楼等建筑组成。大雄宝殿内高大的须弥座以汉白玉雕筑,座上安奉释迎牟尼佛金身佛像,两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像,是由佛教圣地五台山移置于此。在碑廊可见到“江南四大才子”中的文征明、唐寅所书碑文的残片,还有岳飞、康有为等名人的诗碑,而清末著名学者俞樾书写的诗碑《枫桥夜泊》更是寒山寺中的一绝。寺内的钟楼便是“夜半钟声”的来源之处,宏亮悠扬的钟声是寒山寺的象征。每年十二月三十一日,寒山寺都会举行跨年敲钟仪式,钟敲108下,寓意来年烦恼随之消去。如今的大钟虽已非唐诗中的那口钟、而是晚清的古迹,但却是需三人才能合抱的罕见巨钟。
 
 
   附寒山寺资料二:《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》
       阊阖西向,枫桥东堍,有寺肃然,踞于运河之畔者,寒山寺是也。肇建于梁天监年间,初名“妙利普明塔院”,相传唐贞观年间, 高僧寒山子至此缚茆以居,乃易额曰“寒山寺”焉。夫初以塔院名之者,盖开山有塔, 当无疑矣。尔后沧桑频仍,代有兴替。洎乎有宋,太平兴国初节度使利、承口重建浮图七层,峻峙幡固,人天鬼神共所瞻仰。绍兴四年,有长老法迁者,亲率徒辈,扶倒补败,塔幢重修,蔚为壮严。明清以降,复几度兴废,虽有陈程二抚苦心经营,构堂铸钟,拓而新之,却未留塔建之记载,可慨也夫!迨至清末民初,寺院年久失修,殿宇颓败,寺僧星散,千年古刹日渐倾圮。解放后,始复香火之盛。讵知十年浩劫,又遭凌轹。中共十一届三中全会拔乱反正,宗教政策乃得逐步落实。于是重塑尊像,增修丹墀,连接长廊;兴建钟轩、藏经楼、霜钟阁。自是诗韵钟声,蜚誉中外。国际友人、海外侨胞,闻钟祈福,访古探胜者,纷至而沓来,年以百万计。惜古刹之风规,始终未能尽复旧制。仅有钟声,不见塔影者,逾六百余年矣,终为一大憾事!当今改革开放,治具毕张,国运昌盛,人民安乐。寺僧喜国家之清明,遂萌建塔之宏愿。性空首举倡议,奔走呼吁,欣得市府鼎力支持,立项擘划;延请善才,研讨论证;上蒙中国佛协赵朴初会长垂示定音,乃自筹资费,拟建仿唐宝塔,署额“普明”,重辟塔院,以复旧观。并增其形制,陪建法堂、门厅、角楼、碑廊,绕塔一匝,威仪整肃,’如众星之拱北。蓝图既定,十方檀信暨各界友人,风从踊跃,结殊胜之缘,襄崇盛之举。遂于1992年9月宏开塔基,历时三载,举寺奋力,排难解困,终于1996年秋功德圆满。华夏大地,吴中胜境,复重展古建之风采。五级唐塔,木构方体,敦厚庄重,层阁复叠,耸然晕飞,院宇轩敞,殿阁巍峨,殊乎胜哉!嗟平!古今大业,泽披后世者,传之弥繁。夫寒山寺古塔之重建,实乃续佛慧命,胜净妙明,臻祥瑞于梵宇,耀晶莹于琳宫,是可谓龙天共赞,四众开颜;无量功德,千载一遇者也。再造之绩,何可唐捐也哉!谨立兹碑以志之。寒山寺方丈性空谨识。佛历二千五百四十一年。公元一九九七年十月一日。雷应行撰文。谭以文书。

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