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昌乐二中高中历史教师(已退休)。现为山东省作家协会会员、山东省摄影家协会会员。还是国际炎黄文化研究会、中国历史学会、中华诗词学会、山东散文学会等会员。潍坊市历史学会常务理事。昌乐县作协名誉主席团委员、昌乐县摄影家协会副主席等。著有散文集《月下小品》和长篇历史小说《侯景乱梁》。

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平遥有一座名闻遐迩的城隍庙  

2016-12-06 22:58:28|  分类: 旅迹苔痕 |  标签: |举报 |字号 订阅

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平遥有一座名闻遐迩的城隍庙 - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客

                 平遥有一座名闻遐迩的城隍庙

                        ——我的山西之旅第六十四集

                                刘福新

平遥的城隍庙位于城隍庙街的中段。城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间信奉守护城池之神。平遥的神皇庙始建于明洪武初,成化中重修。
城隍庙是世界文化遗产平遥古城历史文化内涵的精髓之一,是目前国内保存最完整的城隍庙,在地理位置、庙宇格局、宗教文化、建筑艺术等方面皆有独特之处,堪称古代礼制、建筑、文化、艺术的典范。
按照“天人合一”的礼制,以平遥城内的南大街为轴,同平遥县衙东西相对称,城隍庙居上首。平遥城隍庙是一座年代久远,历史文化内涵丰富,宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心,集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙(附真武楼)四大部分组成,建筑规模宏大,殿宇建筑保存完好,在国内县级城隍庙中当属珍品。
   宋代以来,奉祀城隍之风更盛,全国各州、县大多都修建了城隍庙,但直到明朝初年城隍神才列入国家祀典。洪武二年(1369年),明太祖朱元璋加封县级城隍神为“鉴察司民城隍显佑伯,轶四品”,洪武三年又诏令去封号,府、州、县的城隍神官品和当地主官相等,庙宇规制仿当地衙署。城隍神的职能也由护佑“城池”变为护佑当地百姓,辩每个人生平善恶,以降赏罚。清代沿用明代祭祀礼制。明代时期还规定,当地主官受命上任前,必须先到当地城隍庙斋宿一夜,以聆听城隍教诲。明清时期,每年清明节、七月十五、十月初一,都要去北门外邑厉坛公祀,须抬请城隍神供于房坛上主其事。国有大难或天旱无雨,也常由平遥知县向城隍神祈告。每年五月二十七日为平遥城隍庙的庙会。
城隍这尊神不大,但在古代的教化中却起着很大的作用。
不知何年何月,道教渗透进来,嘿嘿,城隍与你道教有何相干?
这里不得不说一说我们潍坊(老朽家住昌乐,昌乐行政隶属潍坊市)的城隍庙。清代郑板桥宰潍县,重修潍县城隍庙并撰有《创修城隍庙碑记》。潍县城隍庙我去过也拍过,我接触的潍县城隍庙已经目不忍睹,今天不知还有否?今天的潍县城隍庙就剩下城隍庙街的肉火烧了,我们昌乐也有好几家。看看人家平遥是如何对待古迹的,若潍坊市的历任执政官员哪怕有一点儿文化意识,也不至于——不说了。

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     1、先说一句我憋在心里很久很久的话:早先的时候,“城隍庙”各个城市都有,可各地政府看着不顺眼,来了一阵拆毁风,不几年接大多数城隍庙迅速销声匿迹了——造孽呀!有谁不知全国城隍庙潍县(潍坊市政府驻地))是很著名的,若保存好了,可以与平遥的城隍庙一比高下,可惜呀,潍坊市一茬一茬的执政大员不重视古迹。


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     2、平遥的城隍庙是一座以供奉城隍神为主,兼奉财神、灶王爷的俗神庙宇。由于道教把城隍神也拉入自己教门的奉祀行列,故而常由道士驻庙修行、奉祀。对于道教的这种渗入,本人是有意见的。城隍与你道教有何关系?
按照“天人合一”的礼制,以城内南大街为轴,同平遥县衙东西相对称,城隍庙居上首。平遥城隍庙是一座年代久远,历史文化内涵丰富,宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心,集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙(附真武楼)四大部分组成,建筑规模宏大,殿宇建筑保存完好,在国内县级城隍庙中当属珍品。



         3、大戏楼背面书"敢入"二字,为清代我国著名书法家傅山老先生亲迹,“入”字写得颇有风采,形似"刀"字,“入”字头上一把刀,对所有人提出了严厉质问"敢入"吗?可谓白天不做亏心事,夜半敲门自不惊,善者坦然而入,恶者忐忑不安,犹豫不定"我敢入吗?"正义之士当然不会害怕的。 



     4、这里可以拍照,可以扔钱,借以祈福。

 

 


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      6、城隍庙是世界文化遗产平遥古城历史文化内涵的精髓之一,是目前国内保存最完整的城隍庙之一,在地理位置、庙宇格局、宗教文化、建筑艺术等方面皆有独特之处,堪称古代礼制、建筑、文化、艺术的典范。



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      9、宋代以来,奉祀城隍之风更盛,全国各州、县大多都修建了城隍庙,但直到明朝初年城隍神才列入国家祀典。洪武二年(1369年),明太祖朱元璋加封县级城隍神为“鉴察司民城隍显佑伯,轶四品”,洪武三年又诏令去封号,府、州、县的城隍神官品和当地主官相等,庙宇规制仿当地衙署。城隍神的职能也由护佑“城池”变为护佑当地百姓,辩每个人生平善恶,以降赏罚。清代沿用明代祭祀礼制。明代时期还规定,当地主官受命上任前,必须先到当地城隍庙斋宿一夜,以聆听城隍教诲。明清时期,每年清明节、七月十五、十月初一,都要去北门外邑厉坛公祀,须抬请城隍神供于房坛上主其事。国有大难或天旱无雨,也常由平遥知县向城隍神祈告。每年五月二十七日为平遥城隍庙的庙会。



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           15、平遥城隍庙的碑文里都提到了《城隍出巡图》,我们潍坊(老潍县)的城隍最具典型,因为全国各地的城隍庙绝大多数的神殿只供城隍,可老潍县的城隍边有一个“城隍媳妇”,这是独一无二的。


平遥有一座名闻遐迩的城隍庙 - 齐鲁文辛 - 刘福新的博客
     16、城隍正襟危坐,面目严肃,红脸判官与勾魂小鬼肃立身旁,随时听后差遣,赏善与罚恶判官一语点破本庙一直以来贯穿的主线"善恶终有报,到头必分明"。 



                    17、赏善判官



                18、罚恶判官




平遥有一座名闻遐迩的城隍庙                   19、西院有财神庙


      20、平遥城隍庙的供堂两侧各有一单间屋,一东侧里屋火炕上塑有一美貌娘子,地下塑有侍女。民间传说该娘子为介休城隍奶奶,传说是两县城隍神常常聚而豪赌,结果介休城隍神手运欠佳,不但输掉钱财,连夫人也输掉了,平遥城隍神当然不能“金屋藏娇”,只好把陔夫人供养于内至,等待介休城隍神凑够银钱前来赎妻,虽然仅为‘则幽默神话传说,但20 世纪40年代以前,介休县邻近平遥县境的乡村民妇,每年城隍庙赶庙会时,都要相携来祭拜他们的城隍奶奶,名日“梳头礼”,此俗更增加了前来观瞻者的神秘趣味感。


            21、中间的通道上有十二属相雕塑。我家八口人,三人属鼠,两人属狗,一人属牛,一人属猴,一人属猪。这五个属相的雕塑我拍下来了。



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      26、 古时新官上任前一天,必须从平遥六城门之上东门(俗称喜门)进入城内,然后去文庙拜祭孔夫子,晚上在城隍内宅的东厢房安歇,首先向城隍担保自己为官清廉,公正执法;其次祈求神灵保佑任职期间国泰民安,五谷丰登;第三他还是借神的威信治理百姓。 






歌曲《城隍与县令》(试听)



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